

saat berada di kelas bersama teman

Sebagian dari pedagang mie jawa seperti mbah Wito,lebih memilih berjualan di kampungnya sendiri.mbah wito sudah berjulan mie sejak tahun 1942.yaitu ketika ketika indonesi msih di jajah jepang.kala itu mbah wito masih menggunakan pikulan dri desa kedesa.Sebelum di Gunung kidul mbah Wito pernah berjulan di Prambanan,Yogyakarta.Sejak masih muda mbah Wito sudah menularkan keahlianya kepada semua orang yang ingin belajar.Biasanya dia di pinjami selama sepuluh hari di warung di warung mi untuk menularkan ilmu memasak.pedagang mi Jawa asal Piyaman asl Piyaman sudah tersebar di kota-kota besar,Seperti jakarta dan sekitarnya,Surabaya hingga pulau Sumatra biasanya pulang setahun sekali pada mudik Lebaran.Kehadiran pedaang mi Jawa menjadi satu aset yang menyokong pembangunan desa.
Desa Piyaman terbagi menjandi beberapa desa antara lain :Piyaman I,Piyaman II,Pakeljaluk,Ngerboh i,Ngerboh Ii,Kemorosari I,Kemorosari II,Ngemplek,Budegan i,Budegan Ii,Pakel Rejo.Piyaman juga mempunyai luas tanah kering 389,9 dan luas bangunan 222,9.Sejak empat generasi terakhir desa piyaman wonosari gunungkidul,telah terserat arus perdagangan mie jawa.Sebanyak 600 keluarga atau sepertiga dari total warga di desa tersebut mengantungkan hidup dari total penjualan mi khas Demang Wanapawira, dirowangi Nyi Niti, semadi ing sangisoring wit ringin putih kang eyub, yaiku wit ringin kang mapan ing tengahing Alas Nangka Dhoyong. Nyi Gadhung Mlathi mapan ing wit iku (dhanyang panguwasa Alas Nangka Dhoyong). Demang Wanapawira lan Nyi Niti wus rila yen mengkone dimangsa Nyi Gadhung Mlathi uger titah mbukak alas dadi kutha praja bisa kasembadan. Ana sawenehing banaspati kang ngreridhu Demang Wanapawira lan Nyi Niti kang lagi samadi, nanging bisa ditelukake. Nyi Gadhung Mlati marani saklorone. Dumadi peperangan rame antarane Nyi Gadhung Mlathi lan Nyi Niti. Marga ora ana kang kasoran, mula padha ngadani pirembagan. Nyi Gadhung Mlati menehi palilah alase bisa dibukak didadekke kutha praja kanthi sarat: digawekke sajen Mahesa Lawung. Uwit panggone Nyi Gadhung Mlathi ora pikantuk ditegor lan Gadhung Mlati diwenehi panguripan dumadi dhanyang penunggu; yaiku roh kang njaga masyarakat mengkone. Nanging, Nyi Gadhung Mlati njaluk supaya digawekke sesajen saben taune minangka wujud panjagane masyarakat sing bakal ngenggoni alas iku mengkone. Nyi Niti nyarujuki panjaluke Nyi Gadhung Mlathi. Dene Nyi Gadhung Mlathi banjur mrentah para lelembut supaya nyengkuyung ngewangi pagawean mbukak alas supaya gancar anggone nandangi.